The Strapline Chronicles

Mil e uma escolhas

Abençoados sejam os CTT! Desde que impingiram à clientela em espera romances de cordel aperaltados com capas cor de arco-íris que a minha vida tem sido um sem fim de descobertas. Foi graças a tal bem-aventurança que descobri esse grande bastião da “luso bem querença” que é o manifesto “1001 razões para se gostar de Portugal”, dessa eminência da intelectualidade lusíada que é o Dr. José Carlos Abrantes.
Mascarada sob a humilde inflexão de um ópusculo, com capa verdiroja enfeitada de ícones não ortodoxos e pouco esquálidos, o ínsigne escrito, editado pela “Texto Editora”, pugna por um frondoso optimismo, distinto e esclarecente, capaz de vencer os pessimismos mais afoitos e de convencer todo e qualquer português virginal nacionalista ou patriota devoto da indiscutível superioridade das mais valias da nação. Sendo um daqueles números quadrados que servem os propósitos de número redondo, entre as mil e uma razões enunciadas encontramos tudo o que seja iguaria regional ou pitéu gastronómico, tudo o que seja museu, livraria ou futebolista premiado, exemplos tonitruantes do bem comum exponenciado e do sucesso que de bom grado devemos reivindicar, a bem do nosso ego, como sendo nosso.
Eu, que continuo a achar que o Figo ou o Cristiano Ronaldo lá têm o ego deles e eu continuo com o meu, bem realista e bem lá no sítio dele, proponho – não por desfeita para com o Dr. José Carlos Abrantes – que se escreva uma bíblia similar, só que para pessimistas. Afinal também temos o direito de não ver alegria por todo o lado ou de desgostar dio Verão, de Lisboa e do Algarve.
Proponho, pois, a antítese, as “1001 razões (comentadas) para se não gostar assim tanto de Portugal”, a começar por uma razão imediata:

1.A existência de uma editora que publica mil e uma razões subjectivas para se gostar de Portugal: Mil e uma razões que em muito pouco constituem um apanágio da nação, mas que confluem, quando muito, a imperatividade da história e da circunstância, afirmando concretizações culturais que instituem mais uma diversidade rica que uma homogeneidade pobre es esforçada.
A razão prevalente é, no entanto, outra, O fraco sentido de percepção realista dos portugueses marinou-os durante séculos numa mitogénese messiânica, na demanda de um sebastião profético que liberte e redima. Estanque que está a acepção messiânica, os portugueses entregam-se à mitologia de um amor-próprio ofuscante: somos bons porque bebemos muito, porque vomitamos muito, porque temos no Guiness os maiores cornos de carneiro, o maior pão com chouriço ou a maior salada de fruta. E temos também nisto do amor-próprio o nosso maior problema: não na escassez, mas no excesso. Como dizia Vasco Pulido Valente há algum tempo atrás, tanto amor próprio e tão infecundo, não cria, só destroi.

posted by Marco Mendes Velho @ 10:38 da tarde